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Das Erlebnis Teil einer Masse zu sein und das Aufgehen des individuierten Selbst im Massen-Selbst kann/sollte/muss eigentlich ambivalent erlebt werden. Wen
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Dass hier kriegerische Auseinandersetzungen als Beispiel genommen werden, hat weniger mit der Faszination an Kriegen zu tun, als mit der Klarheit der Verh&
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Solange das Überleben oder der persönliche Erfolg des Mitglieds eines sozialen Systems an das Überleben oder den Erfolg des sozialen Systems
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"Dulce et decorum est pro patria mori" („Süß und ehrenvoll ist es, fürs Vaterland zu sterben“, Horaz, Carmina 3,2,13). Dass Hor
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"Liebe macht blind" heißt es in einer dieser nicht tot zu kriegenden Volksweisheiten. Sie sind wahrscheinlich ja deshalb so langlebig, weil sie irgen
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Es klingt natürlich viel zu prosaisch und herzlos technisch, wenn man formuliert, in der romanitischen Liebe, wie sie Thema von schwülstigen Roma
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Kulturwissenschaftler sind sich nicht einig, ob "Mutterliebe" ein Mythos ist, der zu unterschiedlichen Zeiten der menschlichen Geschichte unterschiedlich w
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Die Grundlage menschlicher Kommunikation und der Bildung sozialer Systeme dürfte die Fähigkeit von Menschen sein, sich empathisch in ihr Gegen&uu
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Selbst-Objekt-Grenzen sind nicht festgeschrieben, es sind Konstrukte. Wessen Selbst einen anderen Menschen einschließt, wird von ihm vollständig
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Als Beispiel sei hier das Vietnamesische angeführt: Erich Wulff, der als Psychiater in Süd-Vietnam gearbeitet hat, berichtet, dass das Vietnamesi
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Die Vorstellung bzw. das Ideal (?) des autonomen Individuums bezeichnen Wirschaftswissenschaftler als "homo oeconomicus" - ein Indiviuum, das einer Rationa
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Interessant ist, dass der Einzelne sich in unterschiedlichen Kontexten gleichermaßen mit "ich" bezeichnet, ungeachtet der Tatsache, dass er sich kein
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Dieser Wandel von der persönlichen Identität als Mitglied einer sozialen Einheit hin zum eigenständigen Individuum, das für sich selbst
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Man hat in solchen Gesellschaftssystemen keine Wahl, welche Identität man haben will, denn man wird in sie hineingeboren. Da sich dieses Hineingeboren
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Es ist ja keine Frage der Ideologie oder irgendwelcher bewußter Entscheidungen, sondern Folge der Entwicklung der Weltgesellschaft und der zunehmende
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Die Stelle, die eine Person z.B. in einer hierachischen Organisation inne hat, bestimmt nicht nur sein Ansehen (außerhalb wie innerhalb der Organisat